我如果不反思，我就不是我

所以我时常在思考，究竟应当怎样做人，应当怎样生活，应当怎样处事？

有人曾经跟我说过，我说话的时候“我”太多，难免以自我为中心，利他主义在以自我为中心的人的身上能够得到体现么？我从来不否认我自己是个个人主义者，可能真的跟学经济学有关系，所以我很多时候思考东西，都会从个人的角度出发，公意如果无法集结，甚至可能不存在，为何还不能我我呢？

还有，那么那些成天我们我们的，就是集体主义者了么？

 

有的时候会很小气，特别是在一段时间没有好好审视自己的时候，这至少说明我还不够大气，真的，真的长大了大气了对自己有百分百信心的时候是不会小气的，如果一定要自我审视自我否则自我反思之后才能够在那一刹那恍然大悟，便证明了那美好的宽容大度的品德还没有深入我心，仍旧只是外在的。

 

对自己的信心，因为缺少那一份独处空间和偶尔闲适的存在，忽然间变得跌宕起来，在膨胀和极度自卑之间徘徊，两者都会影响人的状态，会让人变得烦躁，这是很不应当的，这个状态持续了已经一个星期。

 

需要完成的东西很多，五一节肯定是不能回家了，然而对父母还是牵挂，倘或顺利，回去两天罢！

事情一件一件的完成，书一本一本的在看，然而学而不思则罔，还是需要思考的时间和空间，倘或一直埋没在那许多繁杂的事务中，把自己当作机器，我怎么能够进步？

重要的在于，我积累的还太少，厚积而薄发，博观而约取……只有在我非常有积累的时候，才能够信手拈来的自如，但是现在，基础还没有打好！不能忽视这个事实

我是有潜力的对不对，缺少的是对这个学科的积累，师父的很多认识，我现在远不能达到，心里会惶恐，却因为那许多的事情只是惶恐了，也会拼命看书，却因为没有足够的思考和不断被打断成为碎片化的积聚难以形成稳定的系统的思想了。

如果首先没有铁板一块，我哪里去找重新击碎之后的精华？

 

从经济学到公共管理，不是一句这两个学科很近就能够解决的，仍旧存在很多鸿沟，甚至很多时候会因为距离的接近而更加难以改变思维的定势，如果不是这么接近公共管理，我不会发现自己原来真的是根深蒂固的用经济学的思维方式在思考。

然而一切都需要改变，我本觉得这两个学科是一个学科，都属于社会科学，大的属于科学，或许需要的只是提升，用更广阔的视野来看待问题和世界，这个过程也是困难的。

 

猜得到过程的艰难，尤其是我还是有梦的，也因为这梦，更加不会放弃。

 

好几天都没有办法上来space写东西，今天写一下，博客对我最重要的作用之一，就是让我能够有一段自我反思的时间。

我如何可以丢弃这段时间？

Ａza a za Fighting！

第三个要说的问题是UPA还存在的问题。按照当前的网络惯例，说到一个班级的问题一定要强调一下，我不是另一个班级的，^_^，我也来说明一下，我不是ITP的。

UPA是不可能没有问题的，而且问题还真不少。因为从加入这个班级开始就习惯了在里面吵吵嚷嚷，每次吵架的时候都一定附带想一下这个班级到底存在哪些问题。

在我看来，UPA最大的问题不在于别的，正在于个人发展和班级发展之间的不协调，这种不协调可能会给UPA带来巨大的风险。

UPA至今已经有三届学生，02、03、04，02级刚刚毕业一年，03级正要毕业，从目前的状况来看个人发展都还是不错的，02的情况没有统计过，03有两个竺可桢奖学金获得者，将近二十人的省级优秀毕业生，还有众多参与过各种国际交流项目，获得过各种各样的奖项的，担任了各种各样社会职务的，每个人拿出来都有自己特别闪光的地方，可是，就是这些人组成的这个班级，成立三年以来却还没有建立一个强大的、能够代表UPA理念和精神的，用以执行UPA本应当执行的许多公共职能的卫星组织， 帮助形成更好的公众影响力，活动方案，不是没有，都有想过，所以有了致公讲堂的第一期“周生春老师的领导力”公开课，所以有了我们的《幸福小册子》，有模拟联合国，这个可能是最能代表UPA特色的一个活动了吧？可是也不是我们自己主办的，也没有对我们生活的学校，对我们身边的一群充满希望和未来的大学生进行重要的影响，这是UPA最大的失败！

所以我要称赞04UPA，个人成绩在现在这个时刻我难以进行纵向比较，但是就现在他们的表现，我要大大的感谢他们的努力，这是一个团结、务实的集体，他们敢于变革，追求班级更大发展，改选了班委，新班委的努力我都看到，fxy，yk，pln，xxx，sl，wlx，……等等等等，他们为班级在努力，双周沙龙的想法难道03没有么？没有落实罢了，难么？不难，只是欠缺一群人能够真正为之付出的去做，去落实。04UPA在做的，正是这个事情。

02的开拓，确立了UPA的基本风貌，04的努力，让一些想法得到了落实，但是够么？ UPA要追求的难道仅限于此？满足于此么？

讨论似乎就要冷淡下去了吧，我该写的还是要写，因为这些东西一直都在心里，趁着今天写好。

UPA的真问题我要关注，一些UPA的假问题，不在这里说，看到了再一一说明。

 

顺便提醒所有同仁，班级有优劣点，旁人的话语，可以作为警示自己的镜子，作为反思的一个切入，审视自身不足，但是也要辨别真问题和假问题，不要因为别人说我们哪个方面不好就惴惴不安，世界本来就是多元化的，坚持自己应有的理念，从善如流之际，起码也要懂得区分出善。

之二

第二要说的是，在我选择UPA以后我得到了什么，不过这个东西就跟做广告一样，我很难衡量哪些产品是我做了这个广告以后才卖出去的，我很难去一个一个人问：你卖我这个东西是因为看了广告么？我只能衡量，进入UPA以后的这两年时间，我成长了什么，至于其中哪个部分的成长是因为UPA，说不清楚。

我可能是UPA里面看来受益非常直接的人，本来是经济学院，因为喜欢公共管理进入了UPA，通过UPA保研了，跨学院到了公共管理学院政府管理系，专心从事学术研究。前两日我生日，半夜十一点多给师父写邮件，满心感激，感激他给我机会，让我成长，我是通过UPA的幸福小册子和蓝志勇老师熟识，是通过蓝志勇老师和现在的师父——郁建兴老师熟识，是因为UPA让师父开始欣赏我，愿意给我机会，在他对我还不是那么了解的时候，可能我UPAer的身份已经给了他一个初步的判断，我不是一个糟糕的学生，也正是给的这机会，让我有时间努力，有时间证明我还可以进步可以变得优秀，让他强化了对UPA的正面肯定态度。

我不能不爱UPA，因为她给了我发展空间，我其实怯于在很多场合表现，在众人面前的言谈总是谨慎，但是在03UPA的那个暑假，我可能是话最多的人吧，我不怕说错话，因为没有人会嘲笑我，自己说过什么其实都记不太得了，倒是那一次对新闻媒体的讨论，大家正抨击的时候忽然lt站起来，很认真，甚至有点愤怒，“我想要告诉大家，我们新闻媒体是有自己的道德准则和行业操守的”印象颇为深刻。我喜欢这种轻松的，却严肃的关于各种现实问题的讨论，它帮助我更好的看待这个世界，更加全面的看待这个世界。

对第一届UPA的前辈，我要好好的感谢，他们奠定了UPA的基本风格，不管是“兼容并包，和而不同”的班训，还是双龙图的LOGO，以及那种种让我能够感觉青年人热血沸腾的话语，为苍生立生命，为万世开太平；讲信修睦，选贤与能……我知道有人不喜欢这种话语，觉得不够务实，然而我相信我们可以做到，最可怕的只在于失去希望，而UPA给我希望，社会不过由人组成，只要人还有希望，社会就有希望。

我在UPA的收获，不在于因为这个班级参加了什么对外交流项目，不在于通过这个班级保研了，不在于通过这个班级认识了哪些多么多么牛的老师，多么多么牛的同学，飞雪去了爱默生，红牛拿了竺奖，我当然替他们高兴，可是这毕竟不是我个人的成长，不是我个人的收获。

这是对人的塑造，在UPA，学到的除了公共管理的一些基本理论知识，了解一些实际的政府部门、第三部门的操作常识，得到一些实践的机会外，更多的则是关于如何做人，如何在这个社会中成功的做人，能够坚守自己人格的、有道德的做人。我看到很多种不同的个性，很多种不相同的处世方式，每个人都有自己性格的棱角，可是那些棱角不是用来在社会交际中刺伤别人，我学会如何尊重他人、包容他人，又不丧失自我，我学会了如何学习他人的优点，如何欣赏他人的优点，因为他人也懂得欣赏我。我可以有个性，但是我也可以懂得包容他人的个性。

在UPA学会反思，学会倾听各种不同的声音，去年前年两年的十一月，我们UPA版面上都出现了自我反思、对班级的反思，争吵的很厉害，第一次争吵的一个直接后果就是我开始学会用Cterm上88，我们反思这个班级究竟要干什么？能够干什么？我们在对这个班级干什么？对自己的定位，精英？这个词语很可怕，像一个黑洞，容易让人陷入其中不能自拔。我知道很多人会不喜欢我用这个词语，我自己的观点，要有精英的拼搏意识，危机意识，不能有精英的优越意识，如果有这样的心态，UPAers为什么不能成为精英呢？

规范理论下的社会政策

梅志里将西方社会和政治思想中的三大意识形态传统作为分析的基础，分别为个人主义，集体主义与平民主义，他指出，这些意识形态立场为许多不同的社会发展政策和社会发展项目提供了规范基础，激发了独特的社会发展战略。

基于集体主义价值观的国家主义思路对社会政策产生了重要的影响，由于认为通过引入多种社会公益服务以满足社会需求、提高普通民众的生活水平政府就能够记大的改善社会条件，19世纪的自由改革主义者，社会民主主义者以及马克思主义者认为可以将国家控制和配置资源权力和能力应用于促进全民福利。这些规范性的理论后来发展成为制度主义或者福利主义之名广为人知，在二战以后的几十年中，对社会政策的实施产生了不可磨灭的影响，直到1970年代，制度－福利主义理论收到了广泛的挑战，尤其是新自由主义经济学家和那些宣称政府提供福利严重损害了经济、滋生了懒惰与毫无责任感的政治右派，到1980年代，他们的反对引发了社会项目的削减，中介了制度－福利主义。但国家主义对社会政策的影响并未停止，包括吉登斯的第三条道路理论以及梅志里的发展主义理论都在努力恢复国家主义在社会政策中的活力。第三条道路在传统社会民主主义与新自由主义之间提供了一个全新的立场。发展主义则是基于南方国家首先出现的社会发展的理念，它提供了一个宏观的视角，有目的的在一个全面的、国家导向的发展过程中寻求社会政策和经济政策的结合，将公民社会和商业组织都包括在促进发展目标实现的过程之中，它把经济发展视为社会福利的一项合意、必备的要素，并提议社会项目应当把推进发展视为自身的责任。发展主义迫切要求采纳那些能够促进社会发展的宏观经济政策，推荐具有生产主义特质并以投资为导向的社会项目，以推动经济参与，从而使社会发展项目也对经济产生正面的回报。它为社会的进步性变革提供了一种普遍主义的，干预主义的思路。

企业化的思路基于个人主义的意识形态，它对社会政策的影响主要体现在80年代后，撒切尔内阁和里根政府赢得选举上台执政依赖，企业化思路改变了社会政策的思维方式，促使政府放弃制度型福利主义，导致了补缺主义在社会政策的思维中重新占据了主导地位。它强调市场的有限性，社会政策需要与市场经济兼容并且强化市场关系，一个实践的表现则是政府逐步将社会服务外包给商业提供者。另外一个重要的表现则是对穷人救助的方式改变，斯托伊茨将促进市场参与的机制包括工资补贴、资产积累和社区资本主义等称之为自力更生型资本主义的政策和项目，他认为，如果想要消除贫困，就必须把福利改革本身改造成为使穷人融入市场，鼓励自立更生型资本主义的动态过程。这种政策的支持者中，一些人认为这是为了要严惩那些依赖福利的人，另外一些则认为原本依赖救助的人们并不懒惰，只是因为欠缺工作机会，因此，政府通过提倡工作第一的政策，可以帮助他们重新就业。

平民主义思路强调在社会福利中民众的卷入以及考虑到民众的价值观、信仰和文化，这种思想形成了社会运动，在促进社会变革方面相当有效，他们相信社区是民众活动的基地，强调社区作用，激进的平民主义在世界许多地区影响着社会政策，特别是以社区为基础的社会项目已经确立了自己的重要性，并成为社会服务体系中不可缺少的一个组成部分。他的发展传统强调积极性的社区动员的核心地位，同时借助各种机构来表达民众的需求，强化民众在政策制定和实施过程中的参与。

现代的社会政策将安全网和社会服务的提供予以保留，并将其作为核心和重要的组成部分，三种社会政策的融合已经成为一种趋势，成为整体性的社会政策，在整体性的社会政策中，行为人包括了中央和地方的政府，公民社会以及民营商业部门和国际发展机构，通过提供基本的社会服务（韦生、教育、住房、社会保障），构建安全网或者社会基金，保证可持续性生计支持，运用跨部门的处理问题方式，保护法定权利、社会权利、参与能力和包容能力，并责任性的予以落实（建立问责机制），对个人、家庭和社区提供服务，增进全民福利，提升人力资本，增进劳动力的国际竞争力、增强社会凝聚力，抗击社会排斥。

    今天基本没有愚人：）

    早上起来老天爷倒是跟每个人都开玩笑，一下子好冷好冷。昨天还是暴热的天气，今天却好像回到了冬天，料峭起来！

    昨天没有写日志，在忙着给师父做PPT，虽然偷懒了下没有把hxm的东西放一张进去，但整体还是满意的：）

    今天中午把打印机弄好了，从此以后又可以联机打印，^_^所以说我以后要找个职业一定不难，因为各种杂活好像都能够比那个领域一些所谓的专家稍微好一点点：）^_^，自信心又膨胀了吧！

    傍晚时分出去西湖逛了，天气真好，清新的空气，有一点点冷飕飕的，去了穗庐，果然好地方，北山路上这个去处实在好，依山面水，全然借了山的地势水的灵秀，又没有破坏山的美感，一层一层上去，若是能够住在这个地方，当真太好了！

    晚上写企业社会责任，毕业论文，格式真是个问题，愤怒！最讨厌这个格式规定，不知道什么时候又要改动了，不管，先写再说，大不了到时候好好修改下格式就可以了。

     还有两个课题的报告倒是比较麻烦的，唉，可能得看很多材料很多理论文献了那，不过好好努力，这两天有些慵懒了，刚才才找到一点好好学习的感觉，要加油啊：0

      恩，不管怎样，觉得自己是在进步的！

     Fighting！